A surpreendente história de quem traz em si o desejo de se lançar e sempre aprender, que tudo pode ser diferente.

                          https://www.youtube.com/watch?v=UKgG-A0Cbvw

" As batalhas mais surpreendentes são as que nós lutamos diariamente no silêncio da nossa alma."

PRECONCEITO

     Sugere um conceito anterior. Portanto, a melhor forma de combatê-lo é conciliar harmonicamente a convivência pacífica, para que não haja estranhamento à diversidade racial.

     Afinal, não existe somente uma cor no mundo. E, se o mundo é uma pluralidade de cores, porque a resposta à convivência com essa diversidade deveria estar e ser no singular?

    No singular cabe muito pouco... Pouco mesmo. Pouca convivência, pouca tolerância, pouco respeito.

     A educação do futuro, planetária (Morin), sugere a conciliação entre todos e todas formas de existência mediada por uma convivência pacífica.

                          DIFERENTES?

                                                                                              

                   IGUAIS? 

"São as desigualdades que devem ser compartilhadas, não as diferenças, essas só nos enriquecem."(Olivem, Anabela) 

Descoberta Froidiana e suas contribuições

     Como seria o mundo sem Freud? 

     Pensei, tentei responder esta inquietação, mas houve um profundo silêncio quase mortal...

     O médico  austríaco, Sigmund Freud, começou escutar seus pacientes ( mulheres na maioria) e verificou que as doenças físicas manifestadas no corpo eram reflexo do "inconsciente". Não era só a consciência que comandava o psiquismo. 

     Somos muito mais do que vemos, percebemos e entendemos de nós mesmos.

     Somos a soma, subtração, multiplicação e a divisão das nossas ações, pensamentos e atos, ainda que falhos.

     Neste oceano profundo do que somos desponta, ainda que pequena, nossa consciência que traz consigo submerso as marcas do inconsciente. O inconsciente é a base do iceberg e é determinante. Ele direciona voluntária ou involuntariamente a ação humana. "A consciência foi desalojada da posição de comando que vinha ocupando..."(KUPFER, Maria Cristina. Freud e a educação. O mestre do impossível. São Paulo: Scipione, 1989. P. 52).

      Agora podemos equacionar e até mesmo atribuir a consequência de muitos dos nossos atos ao inconsciente, trazido a tona primeiramente por Freud e problematizados por outros estudiosos psicanalistas..

      Só por isso, já podemos dizer : "valeu Freud" ou Freud explica". 

AMBIGUIDADE DA ALEGRIA DO ENSINAR E APRENDER

     Educar é um ato civilizatório que em sua subjetividade torna o desconhecido atingível.

     A contemporaneidade, na riqueza de metodologias e recursos,  possibilitou tornar este ato civilizatório em algo lúdico e permeável pela pluralidade de formatos pedagógicos.

     Anteriormente, tanto o ensinar como o aprender traziam marcas do autoritarismo do professor e a possível insatisfação do aprendente, que mantinha a postura de somente receber. As estruturas escolares em seu formato engessado, impossibilitava qualquer manifestação contrária as suas propostas vinculadas na "descarga" dos conteúdos meramente mecanicistas.  ( alusão a música Another  Brick In The Wall e texto A Maquinaria escolar).

   Conforme Varela e Alvarez-Uria, "A criança deixou de ser misturada aos adultos e de aprender a vida diretamente, através do contato com eles." (1992, p.5). Este é um dos divisores de água que separa uma sociedade onde não havia a instituição escolar daquela em que ela passa existir. A pós-modernidade realizou mudanças nesta instituições e as crianças tornam-se aprendentes em local adequado e preparado para as suas aprendizagens. As escolas dos séculos passados preparavam para a mera repetição de afazeres. A escola da atualidade pode permitir que a criança viva esta primeira fase de sua existência com aprendizagens  latentes e instigantes à fase em que se encontra.   

     Percebo em minha prática docente que quanto mais lúdico e próximo aos interesses e fase das infâncias, o aprendizado é mais eficiente e permanente. Por consequência, também saio revigorada com o sentimento de que quem dá, também recebe. Em meu cotidiano escolar, o riso farto, a procura, o silêncio, a comunicação em LIBRAS, o canto e a dança interferem nas aprendizagens concomitantemente.

     A utilização da música, atrelado as experiências corpóreas, a associação de princípios e valores trazem contornos lúdicos e suaves,  valorizando as inquietações de quem aprende em movimento contínuo.

     Portanto, aprender tem que ter o elemento da descoberta daquilo que não é sabido, com a sutileza da alegria do conhecimento.

REFERÊNCIAS
ALVAREZ-URIA, Fernando; VARELA, Juliana. A maquinaria escolar. Teoria & Educação, Porto Alegre, n.6, p. 1-17, 1992.

O ato de brincar

BRINCAR, INCONTESTÁVEL ATO PEDAGÓGICO

     Toda criança aprecia brincar. Suas estruturas motora e mental a impelem ao movimento, compõe completa expressão da sua infância e expressa seu existir.
     Criança e movimento se completam e um complementa o outro.
     Estar parado não é sinônimo de aprendizagem, e estar em movimento não é estar disperso.
    Assistindo o vídeo " Caramba carambola o brincar tá na escola" ficou evidente a importância do brincar e da interação das diversas faixas etárias ( agrupadas, assim denominada por Montessori).
    "Uma criança não brinca se constrói." E o grande desafio do professor é fazer educação através do brincar., respeitando o direito da criança em meio às aprendizagens o direito de ter infância.
     O brincar é o instrumento propulsor do conhecimento por excelência. O ato de brincar é inspirador, instiga a criança à aprendizagem.
     Dar leveza, trazer a alegria é oportunizar através de brincadeiras, músicas com os mais diversos materiais e objetos a experimentação e ao conhecimento em que a criança se apropria nestes momentos inspiradores recheados de "conhecimento oculto" à ela.  


























Toda criança aprecia uma boa brincadeira

A disciplina apresentada em nosso primeiro encontro, levou-me à reflexões e inquietações.

Reflexões da minha e  das infâncias com as quais trabalho. Afinal "se o mundo é plural, porque as respostas deveriam  ser no singular?"  É o que propõe como reflexão uma rede de escola particular, e a frase prendeu-me de imediato e a linquei com a temática da disciplina.

Sem saudosismo, sou de um tempo em que o singular era-nos apresentado como verdade absoluta, sem espaços ao pluralismo em seus conceitos. A minha " Velha infância, cantada pelos tribalistas ( "...e a gente não se cansa da gente brincar da nossa velha infância...") cercada da possibilidade de liberdade , não é a mesma das crianças da atualidade e dos nossos alunos. Liberdade ambivalente, respaudada pelo protecionismo e a insegurança que circunda este período frágil da existência.

A infância como período biológico ´determinada pela faixa etária e é comum à todos, porém apresentar o mundo às infâncias com as quais trabalhamos observando a pluralidade de suas realidades é o desafio diário para todos nós. Lembrei-me de um filme que assisti " A indomável sonhadora" que retrata um modelo de infância as vezes muito próximo a nós.

Enfim, as reflexões propostas nesta disciplina vão ao encontro a este período latente das crianças.